塩野七生 新潮文庫 2005
初代皇帝アウグストゥスの後に続いた４皇帝を描いたシリーズ。
２代目はティベリウス。アウグストゥス直系でなく、中継ぎ目されており、本人もそのように振る舞った。緊縮財政。軍拡停止。真面目で自らの神格化は拒否。元老院とは協調するが、馴れ合いは拒否。隠遁後もカプリから帝国を統治し続けた。
皮肉にも、真面目に統治をしたおかげで、蛮族からの侵略や、飢饉などがおこらなかったのだが、皮肉にもそれが、皇帝の評価を下げてしまう。
人間は、常に「ニュース」を求める。「大事」に関心をもつ必要がなければ、「小事」に関心を持ってしまうのだ。19 p.71
ティベリウスは７７歳まで生きた。ローマ帝国は、
カエサルが企画し、アウグストゥスが構築し、ティベリウスが盤石にした p.89
第３代はカリグラ。若き皇帝は、「神になる」ことを望み、暗殺されてしまう。
興味深かったのは、「ギリシア人とユダヤ人」19- p.182。２千年前から争っている様子がよくわかる。
ギリジア人は、何もない土地に新しく都市を建設し、そこを基地にして、手工業や通商業によって富を築くのである。反対にユダヤ人は、すでに存在し繁栄している都市に移り住み、手工業や通商業や金融業に従事して富を築くのであった。18-p.183
ティベリウスは、ユダヤ民族の特殊性を十分に理解していたのに対し、カリグラはそうではなかった。
神の法にしか従わない人々と、人間の法によって律しようと努める人々と、どうやれば共存は可能か。18-p.185
法律に対する考えの違いは、18-p.162
ユダヤ人にとっての「法」とは、モーゼの十戒のように、神が与えたものを人間が守るのが法なのである。（中略）
一方、ローマ人の考える「法」とは、人間が考え、それを法律にするかどうかも、元老院や市民集会という場で人間が決めるものなのだ。ゆえに、現実に適合しなくなれば、改めるのに不都合はまったくない。
