グローバル化を超えて―脱成長期　日本の選択

西川先生の最新作。執筆開始は3.11以前でしたが、震災で本書の意義が一層深くなっています。
先生は、経済学者として、これまで一貫して、豊かさとは何か、貧困とは何か、幸福とは何かを追求してきました。今回のユーロ危機で、国家による経済成長へのテコ入れに限界が見えたとしています。国家主導型の開発主義の時代も否応なしに転機に立たされている。私たちは、脱開発＝脱成長の時代に立ち会っている(p.3)と主張しています。

第I部では、ポスト・グローバル化の世界を整理しています。リーマン・ショックを再考し、幸福度を検証。貧困がいまだに広がっていることを確認します。
第II部では、こうした問題に対応する主体が、市民社会であることを示します。
第III部は、脱成長時代の経済学を再定義。経済学における成長の意味を吟味。環境問題、ジェンダーの問題に触れています。
終章では、内発的発展を総括しています。

以下、印象に残ったところ。

経済グローバル化の特徴

1. 企業の国際生産のカクダイ、他国成果が、国際資本移動、貿易カクダイなど、グローバル化の動因となっている
2. 国民国家の国境を越えて、市場経済化が進み、大量生産・大量消費システムが拡大する
3. 情報革命が進行し、世界的に人流が増える
4. 半面、社会分裂、環境悪化が進展する。 p.386

幸福とは実は、貧困から抜け出すことである。p.103

p.104でジニ係数を確認。日本は1981年に0.35だったが、2008年に0.5になった。中国も、1980年には0.28だったが、2010年には0.5。
p.105には、世界の冨分布（シャンパングラスモデル）が紹介されています。世界の２割りの人が、世界の冨の８割りを所有しています。ワーキングプア、ニート、相対的貧困率をみたのちに、貧困者相手のビジネスに触れています。

1. 住宅ローン
2. 保険
3. 軍隊

なぜ貧困が広がるのか? (p.123)

1. 　資本主義のグローバリゼーション
   国境を超えて大企業が競争しあい、合理化、効率化を最優先する限り、雇用は減少する
2. 単一市場
   多様な人間に仕事を提供する余裕が少なくなる
3. 人間・自然資源の商品化
   温暖化、環境破壊、資源争奪戦
4. 投機マネー

　貧困は、差別と関連しているので、常に先ず特定の社会層に集中する。女性、農民、中高齢者、先住民族、子ども、AIDS/HIV感染者、障害者、外国人労働者、被差別部落住民等々。p.125

　社会的な「弱者」といわれている人びとは自然に「弱い」立場にいるのではなく、社会的に「弱いとされて」いる、あるいは「弱くされた」のである。　p.128

 人間が本当に貧困なときというのはどういう状態かというと、それは、社会から切り離された状態なのだ。p.128

貧困をなくすやり方

1. チャリティ
2. 雇用をつくり出すこと（政府、企業、NPO）
3. 再分配（政府）

これは、まさに被災地の復旧に当てはまることではないだろうか。

第８章では、グローバル化が都市化をもたらしているとして、年について分析しています。

１９６０年に世界人口が３０億人だったとき、都市人口は３分の１の１０億人で、うち、先進国が５.4億人、発展途上国が4.6億人であった。

１９９０年には、都市人口は２２億５４５９万人と２倍以上増え、うち、北の都市人口は８億１１７５万人、南は１４億４２８５万人。

２０５年には、世界人口は８０億人に達するだろうが、都市人口はその半分を超える。

都市における、都市分裂、スラム、要塞都市、インナーシティなどの問題に触れた後、再生についても検証。取り上げられている都市は、以下の通り。

• ハーレム
• サンフランシスコ(NPOの活躍）
• ポートランド（グリーンネイバーフッド。コンパクトシティの見本）
• クロントイ(バンコク郊外）

本書に書かれていることを主張する経済学者は他にもいるでしょう。しかし、台北に生まれ、パリに留学。NYに住み、世界のほとんどの国を訪問。北朝鮮に入国したということで、韓国から入国拒否されたというトラブル多数。これだけ、現地を見た上での主張。それがほとんどブレがありません。ゼミで習ったことをおさらいしているかのような内容ですが、２０年の年月を経て、これらがひとつの流れになっているところに私は感銘を受けました。

では。

傲慢な援助

The White Man’s Burden
東洋経済新聞社　 2009/9

私は、本書のタイトルを、最初は「かんまん」と読んでしまい、次に「たいまん」かと思い、最後に「ごうまん」と読めるようになりました。震災のせいでしょうか。英語の原題も、”The Tokyo Man’s Burden” と読めば、日本の地方活性化に当てはまるところがいくつもあると思いました。

世界銀行のアドバイザーとして働いた自らを批判しつつ、途上国援助の問題点をしています。問題意識は、先進国からの援助は数パーセントしか本当に必要な人に届いていない一方、経済成長に成功してきた国は援助をそれほど受け入れてはいないという事実。先進国から途上国への開発援助は、戦後累計2.3兆ドルにもなりますが、アフリカ諸国の一人あたりGDPは「減って」います。

著者は、経済発展とは自助努力であり、援助はその側面支援に徹することを説き、政府の温情主義を退けます。途上国問題を解決するビッグプランを提唱する人「プランナー」に対しては冷ややかで、現場の声を拾う「サーチャー」に光を当てています。
私は、この下りを読んだ時に、被災地にいきなり太陽光発電をと大風呂敷を広げる人と、避難所を一つずつ回って必要物資を手書きのメモで集計する自衛隊員を思い浮かべてしまいました。
本書では、膨大な例が紹介されていますが、マラウィの蚊帳の事例(p.19)が印象に残りました。無料で配布された蚊帳は、漁網やヴェールになったりします。しかし、マラウィーでは、ターゲットを妊婦に絞りに５０セントで販売しました。看護婦に９セントのマージンが入るように設計することで、販売が進み、蚊帳で寝ている幼児（５歳以下）は５５％にまで上昇しました。こうした市場メカニズムの活用を推奨しています。
　こうした議論は、日本の過去の話、あるいはヨソの国の話と思って読んでいました。被災地で起こっていることをみると、他国での教訓を自国での復興に役立てなければいけないと思います。
では。

神野 直彦 岩波書店 2010/4

東洋経済:2010年上期　経済書ベスト20 第４位。政府税制調査会の専門家委員の経済観を知ることができます。竹中時代とは、様変わりです。

「オムソーリ」（Omsorg）というスウェーデン語。この単語は「社会サービス」を意味しますが、原義は「悲しみの分かち合い」だそうです。辞書で調べると、英語では、”care”。菅総理の最小不幸社会を思い出しました。
人間の絆を重視する「協力社会」を目指す本書では、知識は共有することで深まるとし、日本は対人信頼感が、国際比較でかなり低いことを嘆きます。

では。

Amazonの書評を読む

ノーベル経済学賞受賞者ジョージ・A・アカロフ氏と『投機バブル根拠なき熱狂』のロバート・シラー氏の経済書。

アニマルスピリットの5つの側面として安心、公平さ、腐敗と背信、貨幣錯覚、物語の５つにわけ、過去の景気変動にどう影響したか分析しています。行動経済学をマクロ経済学に活かそうという視点です。

経済危機を克服するには「信頼」の形成が大切。アニマル・スピリットを高めるために大切なのは財政・金融政策よりも、人々を説得する「物語」など、大学でマクロ経済を学んだ人には、一度、考えを整理するのによい本ではないでしょうか。

では。

Amazonの書評を読む。

10万年の世界経済史

「10万年間の世界経済史」が説明されているわけではありません。技術進歩が人口の増加によって打ち消される「マルサスの罠」（Malthusian trap)。産業革命の後になぜ、「マルサスの罠」から脱出できたのかを考えます。

最初に驚くのが、数々の歴史的経済データ。産業革命前までは、一握りのエリートがぜいたくをしていたとしても、庶民の生活水準は旧石器時代や新石器時代を上回るものではなかったと、さまざまなデータから論じています。
たとえば、ヨーロッパにおける既婚女性の総出生数は、１７９０年以前で、８人程度(p.128)。一方、女性１人あたりの存命の子供の数は、２人程度でした。ほとんどの庶民は、こうした厳しい経済状況下にあり、生産性の改善は、人口増で相殺されていました。
それが、１８００年以降、産業革命が起こった国は、ひとりあたり所得は急速に伸び、「マルサスの罠」を脱却して行ったのに対し、そうでない国は、いまだにその罠にとらわれたままになっている。
こうした長いスパンで、経済問題を捉えるのも、よいことだと思いました。

では。

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【参考】
大和総研　原田　泰さんの書評